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发布日期:2022-11-12 04:32    点击次数:184

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风水师是具备风水学问,受人寄予料定风水锐利、必要时并赐与修改的一种行状。常常风水师也兼具卜卦、看相、择日等时间,而某些羽士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水餬口。专职的风水师亦称堪舆师,民间确信风水者常敬称其为风水先生,由于风水先生要哄骗阴阳学说来讲明,况兼人们合计他们是与阴阳界打交道的人,是以又称这种人为阴阳先生。现专指专为人看住屋基地和坟地等地舆场面的人。

中国古代,试图讲明世界结构和发源的思惟中有两条阶梯。一条见于阴阳家的著述,一条见于儒家的无名作家们所著的“易传”。这两条思惟阶梯看来是相互零丁发展的。《洪范》和《月令》,它们强调五行而不提阴阳;“易传”却相背,阴阳它讲了好多,五行则只字末提。但是到自后,这两条思惟阶梯相互混杂了。到司马谈的期间依然是如斯,是以《史记》把他们合在沿途称为阴阳家。

在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此行状者称为“风水大家”,由于风水先生要哄骗阴阳学说来讲明,况兼人们合计他们是与阴阳界打交道的人,是以又称这种人为“阴阳先生”。现专指专为人看住屋基地和坟地等地舆场面的人。

风水师铁律

1、五不:

不谣言;不妄作;;不私用;不点真龙乾坤穴;不泄天机。

2、五要:

与人为福;扶贫济弱;褒善贬恶;保护地脉;严慎授徒。

风水师积德与损德

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1、积德:

与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;守口如瓶;福德相等;护地有功;匡扶社禝。

2、损德:

误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;糊弄财帛;风水斗法;党豺为虐;乱点龙穴;损泄地脉。

地舆古训

求福造福,至心为先。风水可镇不可掘,对头宜解不宜结。地面宜用对法,发福还须时运。小地看福德,地面看机缘。大贵不外二朝,大富不外三代。地师唯做元勋,莫为作恶。一人坐轿众人抬,一家荣华千家贫,一将功成万骨枯。植树获荫,注水开源,请人看地当以酬劳。气贵纯碎专一,一运未尽忌可另取,地虽荣华却不宜贪多豪取。风水轮替转,荣华均只怕。

第1则

求福造福,至心为先

请人看风水,照旧替人勘查风水,二者均须至心至心,心之不诚即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不媾合,何谈获福。

第2则

风水可镇不可掘,对头宜解不宜结

忌用风水术变成别人构怨之事,忌无端龙套别人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律,忌人为改革、龙套。

第3则

地面宜用对法,发福还须时运

取用地面,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可泄露作用。地面忌纵情私用,真地忌轻取乱扦,即使只在操纵作取,若地脉龙套,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于表现地舆天机给众人。

第4则

小地看福德,地面看机缘

贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局;贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者忌占地面,地面宜看东家自身的福德、时运、机缘。

第5则

大贵不外二朝,大富不外三代

官职再大,亦不高出两个朝代;不论多大富豪,亦不外百年。众人得权势时,宜拘谨自律,处安思危,更忌挟势欺人。

第6则

地师唯做元勋,莫为作恶

地舆风水,是社会贫荣华贱差距之当然休养术,是社会模式滚动的催化剂。既能造福众生,亦可变成社会荡漾、争斗、分化,故点地面宜端庄,若催出奸邪反为造恶。

第7则

一人坐轿众人抬

一家荣华千家贫

一将功成万骨枯

尼泊尔最重要的女性节日 Hartalika Teej(一般简称为Teej),会在雨季行将结束时来临,即提吉节。

少数人获取荣华,必有多量人的付出或利益挫伤,桑梓面非有大福大德之人不成享用,即便有人强得之,其发福则不持久,最多初代见验,二代必败之。

第8则

植树获荫,注水开源,请人看地当以酬劳

风水师在替人催运造福时(指地面),过多表现地舆天机,抵触当然驱动规矩,便或多或少地消减自身福德,加优势水师用的罗盘,是一门法器,内有先后天八卦,高清久久久久久罗盘每次启用,是风水师与东家两边的一种条约,故风水师开盘测卦,须得到一定禀报,不然两边均不利,或无应验。

第9则

气贵纯碎专一

一运未尽不可另取

地虽荣华却不可贪多豪取

地舆风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地当然之精微。须适合天地运作“从无到有、从有到无”的轮回规矩。桑梓面不可贪多豪取,地舆之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

第10则

风水轮替转,荣华均只怕

气运有定数、隆替自只怕。故得地面者,忌欢乐失态,忌为非作逮。未得先天风水之助而处于逆境者,亦不消悲声载道,唯作后天风水之致力于,唯行善积德,便有明师携带,得时来驱动之势。

三年寻龙,十年点穴

风水是门扩充的大科学,光有表面是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍四山五岳的,必须亲私用脚去量,沐风栉雨,十分繁难。这条行规便是说:勘测前因后果大环境,至少得全心花三年时分去跑;点出一个实在巧的所在,至少得下十年的苦功。昔时的风水师是颠倒厚爱的,这便是为什么那些一代宗匠勘出的宅子不错千年不衰——全心的截止。

现代一些混饭吃的风水师给人勘宅时,走走过场,履行的行状什么也没做,却拿大把资产。这是极不厚爱的活动,为专科的风水师所不齿。

医药不解杀一人,地舆不解杀全家。

看成又名风水师使命紧要,完全卤莽不得。大夫医错了酌定杀死患者,而风水看不好,祸及客户全家。这个使命,风水师要显豁,这个恶报谁也背不起。

数术者宿命——四大颓残(残、病、穷、鳏寡镇定)

中国有谚“表现天机必遭天谴”。有趣是说,私自改革别人以致悉数这个词社会平淡的发展轨迹,即使是善意的,也要遭遇天谴。因为凡夫贤慧有限,只可窥豹一斑,不成了解全局,自以为善意改革某人的红运,但“一将功成万骨枯,一家温饱千家怨”,四百四病会改革更多人的红运,是好是坏就难以掌控了,是以老天要责备。而数术者最容易表现天机……是以咱们连接不错看到好命师非盲即瘸,水平漂后的展望师也好多体弱多病。

而使命着客户全家幸福的风水师,受这四大颓残之苦的契机更大。

精采奉劝要钱不要命的非专科风水师,为了您个人及子孙后代的幸福,端庄反思吧!

封红

风水师收到丰厚的红包其实有有趣,正因为每次执业风水师都要肩负极大的使命,都要付出深奥的行状,是以获取福主的红包并不外分。

商酌词,封红的有趣绝非这样简便。因为各地、各派的章程不同,本文只从宗教一方面敷陈。

风水涉关天机,而在因果上,顾主联系与债务联系不同,一个红包不错更始好多东西,只怕风水师不得不受,不受反损,即使嫡亲骨血亦然如斯。

而宗匠接受的是善事费,因为他们不昧因果,显豁数术行业的危害,是以拿此用度去做善事,并非为了我方。

这便是说,看成风水师,红包不得不收,收了就担了通天的使命,完全不成瞎收,抓人财帛不与人消灾,必会自食截止。

这内部涵纳的,便是为何历史上的风水宗匠临了不是入道便是入佛的原因。

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忠臣、孝子、烈士、节妇

风水师不是嘻是图的。风水行业的祖师杨公筠松,为上述四种人看风水是不收费的。他白叟家的章程是富者多收,贫者少收或不收,而做出来的阴阳宅,又确切让人大发荣华,是以众人敬称“杨救贫”。

这里为何又不错不收呢?因为这是去邪扶正做善事薄白丝小仙女自慰喷水,这个因果杨公能背得起。因此,在接纳红包上,风水师当有所为亦可有所不为,不必受行规抑遏,扶危救困的事应当多行。杨公千载之下知名不衰,是有其有趣的。

地面风水福德风水师阴阳发布于:黑龙江省声明:该文视力仅代表作家自身,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。






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